臼井靈氣三階取得

正式取得「臼井靈氣三階」證書啦啦啦啦～～🎉🎉🎉

一路走來，靈氣不只在療癒工作上提供許多支援和力量，更是一種回到自我內在，體會寧靜與無限的道途。

感謝一路上支持我的 老婆 Lizzie Chung 、 張小雯 老師與 所有靈氣夥伴們💖

 

剝皮寮

然後，離開的時候，感覺很悲傷～～

很沉重的能量在身上

那邊的人，很多都是為了活下去而做著許多不為人知的工作

有時候，在路邊攤，一個上了年紀的阿姨，靠過來，問你要不要按摩？50 塊就好

有時候，打扮入時的妖豔女生，靠著花台，用幾乎看不見的動作對你招手

我在路邊喝著罐裝咖啡，一個步履蹣跚的老先生

靠過來問我時間

三點半

他說：謝謝，吼，還太早

家裡沒人

又繼續往艋舺公園晃過去

我的雙腳越來越沉重

雨越下越大

撐傘的手也麻痺了

我深深懷疑，我真的幫得了這些人嗎？

還是我太自大了

我以為跟當地協會合作，弄一個公益活動，又能怎樣？

回家的路上，我播放楞嚴咒

咒語在車內大聲迴盪

我跟著大聲唱誦

以為這樣就能清理

那個地方真有一種黏土般的沉重能量，老舊，陳腐

但是又有力量

很難形容

很像一個病魔纏身但又努力活下去的軀殼

我懷疑我帶去的光，太微弱了

最終或許只能以凡人的姿態在那裡遊走

有著七情六欲的凡人

才能在那裡悠然自得

然後

今天下了一整天的雨......

#image_by_copilot

臼井靈氣一階

開心取得 #臼井靈氣 一階證書。

修習臼井靈氣最大的收穫是讓自己的超感知能力更加提升，不但感知頻譜擴大、準確，視覺解析度提高，還能夠慢慢開始與靈對話。

謝謝 張小雯 老師、 Sophie Wang 助教和全班同學 ❤️😊🌟🙌

天使靈氣一二階

 

《死後人生》

#讀書摘錄

...... 越放開自我意識，心情就會越好。
...... 在地上生活只是一時性繞路，像玩遊戲一樣。
...... 不要因為你「自以為」的他人標準，而影響你如何過日子。...... 不用在意閒言閒語。一生別做他人眼中的「自己」。
...... 人生不可能永遠是正午時分，有時候幽暗也很好，千萬不要小看黑暗地帶的豐富內涵。

《死後人生》
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《生命不下課》

2020.0319

#讀書摘錄

對你現有生命造成威脅的不是攻擊性，而是自私。...... 攻擊性來自孤立感...... 威脅你們的是「相信你們每個人都存在孤立之中，與非三次元、與彼此，還有你們的過去和未來隔絕的孤立中」的這個信念。

 ...... (資訊的) 檢驗標準不是指一致性，而是共鳴。...... 不要為了忠於他人繪製的地圖而放棄你的羅盤、你的 GPS。...... 僅僅因為另一個人有某種形式的威望 (權威)，就放棄你自己製作的地圖，而贊同那個人的地圖，不是一件好事。(如果要改變，) 改變只有一個原因：你發現了一個感覺比你已知還要正確的東西。

2020.0318

#讀書心得

「極端」的危險在於，讓人一不小心忘記或忽視了存在的光譜，讓人在畫地自限的選擇內剽竊獨斷的批判力。

「所有」部分，都是整體世界的「部分」，沒有例外，只有不斷擴展。意識要想理解意識，除非跨出/深入/切換莫比烏斯之環，否則終究徒勞無功 (卻又自鳴得意)。

高舉旗幟並不能證明你/妳是對的，只會證明你/妳的忽視。

一個人在陰暗房間角落掉了東西，卻只在檯燈附近尋找，遍尋不找。你提醒他，他回你一個理所當然的答案：因為只有這裡我看得到啊！

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每個人內在都有衝突，因而顯現出來的外在也衝突。「一致性」不是解方，「和平共存」才是。

2020.0316

#讀書摘錄

... 喜歡用善或惡劃分他人的人，只是在斬斷他們自己的自我感知。

#讀書心得

在修煉的路上，拘泥於字面意思，是一種盲目崇拜。

2020.0311

#讀書摘錄

你看見一張網子，其他人看見的大多是洞。

2020.0310

#讀書心得

不要去理解它，而是去感知、去知曉、去融入、去成為。

但是說真的，小我實相的引力實在太強大，一不小心就被拉出剛剛進入的場，而且比喝孟婆湯更快地就遺忘、失去連結！

《生命不下課：兩個世界的對話》
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《令人神往的靜坐開悟》

你相信達爾文主義嗎？

你知道人類心理上對短暫愉悅 (美食、性愛、名利、權勢...) 的追求循環 (期待-追求-獲得-失落-期待... ∞ ) 其實是演化上必要的錯覺嗎？

《性、演化、達爾文——人是道德的動物？》作者 羅伯‧賴特 是演化心理學家，在新書《令人神往的靜坐開悟》中，以令人驚艷的演化角度深入刺穿了感官知覺的「必要 - 錯覺」弔詭，但卻發現，獲得真理並不表示獲得自由，於是『我開始好奇，是否有條道路能讓真理變得可操作？... 能把關於人類天性和處境的科學真理，轉換成某種形式，不但可拿來辨認並解釋那奴役我們的錯覺，甚至幫助我們從錯覺中掙脫而出？』

一個自認易怒、批判、刻薄，再加上注意力不足過動症 的演化心理學家，基於科學家應有的好奇心，一腳踏入 正念靜坐 領域！

推薦給自認屬於 科學腦袋 的朋友！ 

#生命不是只有演化_遺傳_基因

#你以為追求快樂的事物是自己的決定_其實只是自私基因作祟

#一條擺脫徒勞痛苦循環的路

放「不」下

靜坐的好處之一：
一靜，才看到身上一大堆多餘的東西。
一靜，才覺察心裡一缸子無謂的假象。
一靜，才領略生命雜七雜八萬紫千紅轉瞬即逝的冗餘。
於是，才知道，原來「放下」不難，「斷捨離」也不遠，只不過就是「不拿」而已。

意與氣合？

無極處，意炁無二。先天混沌，無一是一。
太極處，意領氣行。後天清濁，為二合一。

個人體會，僅供參考 ^_^

甘露

昨天下午午睡，聽著「清靜經」mp3，混沌中，胎元四周約三指幅範圍內冒出綿密氣團。沒理它，繼續睡自己的。

晚上安靜煉功靜坐 (沒聽音樂)，先依照 六指師父 的功法讓丹田溫熱，然後進陽火、退陰符，氣團運行，差不多該煉功結束時，此時，關元到膻中浮現出一股溫熱，久久不退，像個水管似的，隱約還有更熱的氣團在其中上下緩慢移動，久之，漸漸回歸丹田。

突然，口內上顎某個點分泌出不少唾液，感覺很清楚，就從一個點冒出來，甜甜的。順勢一吸便嚥，以意帶入丹田，全身像燻蒸在溫暖陽光一般，清熱舒適。

得之者，常似醉

動中有靜，靜中有動。知其白，守其黑。
動功時，動中有靜，分一點靈明看著身內「靜」的部分，靜在內中虛無處，彷彿是漩渦的中心點，不隨動者動，獨立在內。
靜坐時，靜中有動，放鬆觀注於身內「動」的部分。動極生靜，致虛守靜，身內身。轟然一下，如夢乍醒，感覺不到身體、呼吸…
定！
舉目盡是光彩星辰，耳邊似有輕細耳語喃喃飄過。
靜而生動。像呼吸，又不是真的呼吸，一團能量包圍，規律縮漲。能量在哪裡？哪也不在，無法定位。唯一能確定的是，跟看到星辰的「眼睛」在一起。
星光漸滅，身體又回來了。
不捨下座。真應了「得之者，常似醉」之語。
紮紮實實坐了一個多鐘頭，腳也沒麻。全身清淨的陽熱，這才慢慢縮回體內。
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所謂得意而忘言，以上心得，已落言荃，已經是後天識神的重新詮釋，難以傳達其萬一。

修真路上遇玄關

與其問「玄關何在」，不如問「何謂玄關」。
或者，其實兩個問題是同一個問題。
煉功到了某個程度之後，開始精細地感覺到人身陰陽運轉無止歇，陰陽流動隨著時間而改變，玄關也隨之演化。
如此一來，如何是個定位？
勉強要說清楚的話，「陰陽生返復」之處應該就是玄關之一。
(只是「之一」而已喔，別抓著這點打我嘿 ^_^ )
例如，太極圖上也有幾處玄關。
原來，其實眾多丹經上說的都蠻清楚 (如果文言文障礙不算的話)；
看不懂，是因為還沒到；
非得走到了那裡，才突然體會。
(由此觀之，其實我也只走到千百分之一而已)
凝神時，氣穴煉，不入自入，氤氳一片，渾沌清明，玄關自現。
觀之若即，強之若離。
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以上，近日心得分享之...
悟者自悟，識者勿迷，尚祈不吝賜教。

參考資料：1. 丹道秘旨--玄关一窍　　　2.. 各门各派论玄关一窍

星空遍佈，觀空亦空

到了某個階段，自然地「以眉心觀頂輪」。姿勢不變，頭也不歪不斜不上揚，只是有個「人」躺在眉心內部往上觀。
豁然開朗，星海遍佈，自由自在...... 觀空亦空，空無所空......

保持真常無為，一切自然發生。

愉悅經驗，分享之......

圖片來源：http://pixabay.com/zh/%E6%98%9F%E5%9B%A2-%E6%98%9F%E7%B3%BB-%E6%98%8E%E6%98%9F-ngc-602-%E5%B0%8F-magellansche-%E4%BA%91-74052/

識神搗亂？

識神用事，提供認知、學習等能力，

但識神也會搗亂，幻現出虛假表象。

此時有賴元神如如不動，

無欲則剛，

則破幻象，

則靜若一。

一點心得，共勉之。^_^

識神退藏，元神用事

今天領悟到一件事：

練氣功其中有一個功課是，學習分辨清濁不一、精粗相混的各種氣。

這就像初生幼兒學習從眼前混沌不明的畫面中，學會辨別紅橙黃綠各種顏色、方圓角梯各式形狀一樣，運用的是自己的認識力，鍛鍊的是識神。

有一天，到了某個階段，識神必須退藏，元神才能出來用事。

腦子有個聲音說：那不會一開始就別學那些東西，讓識神永遠別出來不就好了？

也許，識神就是得經過這一番修練，才能甘願退藏。這，就是所謂 必經之途 吧？！呵呵...

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湛師父回覆：

「識神就是得經過這一番修練，才能甘願退藏」，對啊，人有身體，得靠識神指揮身體，進入「忘形練炁」，識神才會逐漸退藏。

原始回文：https://plus.google.com/118191837226910132739/posts/YPxmBzjQBWN

G+ 氣功網

氣如氣球，縱貫全身

這兩天練「心肺功」時，特別留意速度放慢，把胸擴大、肺吸飽，胸中能量充滿到雙掌，連額頭、頭頂都麻；吐氣下蹲時，雖然空氣吐出，但胸口能量並沒有隨著空氣跑掉，而是依著下蹲姿勢往下沈到丹田、大腿、小腿、腳掌。再起立吸氣時，能量又順著姿勢上升到胸部..

如此反覆練個幾口之後，全身感覺像個上下浮動的大氣球。
做完之後，如果馬上接著站樁，感覺全身都膨脹，很難立刻把上半身放鬆。

雖然感覺到很強的能量，但是又擔心出差錯，所以就到「G+ 氣功網」發問，是否有哪裡需要調整？或者需要在這兩者中間穿插什麼功法，讓氣別那麼波濤洶湧？
隔沒多久就看到 湛師父 的熱心回答：

心肺功的動作一蹲一站，氣就會隨之升降浮沈，氣在鼓盪的作用之下佈流全身，達到氣血通暢的效果。

「這兩天練心肺功時，特別留意速度放慢，把胸擴大、肺吸飽」，由於你這兩天練功時突然提升了胸部的練功強度，胸部短瞬間增加了許多能量，也就是氣集胸部，無法完全消化。

要改善這個情況，可採用漸進式的練法，換句話說，「把胸擴大、肺吸飽」這個動作要逐漸擴大、逐漸吸飽，先練輕一點，等胸部習慣較強的能量之後，再逐步加重。

https://plus.google.com/118191837226910132739/posts/4cKntdDKZa2

溫熱的小周天

上禮拜接了幾個很難做的案子，不僅犧牲睡眠時間，也擠壓到練功時間。沒關係，抽空練練「健走樁」。
朋友來家裡玩的那天，幫他按摩之後，「健走樁」站個 20 分鐘。當晚睡前，躺在床上時，突然感覺一陣熱團從尾椎升起，沿著督脈 - 任脈繞了一圈，最後停在丹田，整個下腹部溫溫熱熱的，好不舒暢。於是上「氣功網 G+」問問湛師父：

前幾天忙，沒時間好好練功 (慚愧反省中...)，只好抽空站「健走樁」。專心站個 20-30 分鐘，腦門微微發汗，雙手、雙腳溫熱。
沒想到晚上睡前躺在床上，一股熱團從尾椎升起，沿督脈-任脈緩緩繞了一圈，然後停在丹田，很是舒暢~~ 於是順便練練清靜功，直到睡著...
請教湛師父，站「健走樁」引發這樣的反應是否正常？有沒有需要注意的地方？謝謝~~

湛若水 師父回答：

「熱團從尾椎升起，沿督脈-任脈緩緩繞了一圈，然後停在丹田，很是舒暢。」很棒喔，這麼順暢的小周天，可見能量已較精細；有些人繞周天很「衝撞」，其能量較偏屬精氣。
一般的樁功，身體都要下蹲，下實上虛，讓氣下行入地，所以才叫做「樁」。「健走樁」最大的不同，在於身體沒有下蹲，只用腳趾抓地導氣下行，但是，由於手掌同時下按，這兩個動作讓身體上下取得平衡，因此，下實上虛的情形並不明顯，而是上下鬆緊合度，產生全身通氣的效果。
平常的樁功因需下蹲，站久了會腳痠。健走樁不下蹲，站久了不腳痠，站到得氣之後，身體反而變輕，越站越舒服。因此，社會大眾若要站樁養生，改練健走樁倒是非常理想，尤其適合老年人練習。

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補充小文前輩的分享：

Dear 土人大,
恭喜耶~功力又精進了.
多年前拜訪石老師,
他提到說"熱團走小周天,此時為小周天初通"
能量越精細,氣越穩定,小周天的感覺也越淡
能量要越精細,心性當然是最主要
接地排濁也很重要.
練健走功,可以很清楚感受腳趾抓地導氣下行
每每工作一天後,
走個一趟下來,精神恢復不少...
繼續加油歐~

-- 原始連結 --

*「健走樁」請詳見：《健走功》
TAAZE 讀冊生活網址：http://www.taaze.tw/apredir.html?ap124267767_a_11100669647

雙元鼓動

近期睡功練得勤，練著練著，發現 關元穴 和 胎元 都會隨心跳鼓動。後來更發現 額頭、膻中 和 關元 出現細微的高頻震動。
詢問 湛師父，師父說：很好，古人說有一招叫「雙元同守」，守久了，氣會從胎元進入內臟！
以下是 湛師父 在他部落格「俠客的網誌」所寫的：

「最近練功守關元穴時，會感覺到關元穴在跳動，很像脈搏。但是關元穴周遭一整片丹田還會出現一種輕微但頻率很高的震動，是什麼原因？」

以下是我的回答：

   「守關元穴時，會感覺到關元穴在跳動，很像脈搏。」感到關元跳動，那是因為「心」守關元，關元與心跳相應，所以感覺像脈搏，這是呼吸得來的精氣；但是整片丹田還會出現一種「輕微但頻率很高」的震動，這種震動與關元的跳動有別，因為它們是不同的兩種能量同時存在。

   宇宙的能量就是一種震動，頻率低震動慢，頻率高震動快，這個現象在西藏喇嘛羅桑倫巴的《第三眼》有清楚的說明。你丹田所感覺的頻率很高的震動，已近乎較為精細的先天氣，所以你明明守的是關元穴，可是膻中和眉心也會有一點點高頻率震動，這就是丹田的先天氣與中丹、上丹相應。

   這種關元、膻中、眉心同時震動的現象，就叫做「三丹同守」，這是道家靜坐常用的功法。但是你尚在三丹震動的初期，「仍然守住關元」是正確的，如果你現在去守中丹、上丹，下丹就會不見了，而且目前你的氣還不夠精純，如果守中丹、上丹，會出現許多弊病。

   說到這裡，又產生一個修道的大問題：你這個三丹齊動的現象與瑜珈的丹輪有何異同？道家的三丹齊動位置是在任脈上，但瑜珈行者說丹輪在中脈上，我覺得其中有很大的疑義。

   印度的「拙火瑜珈」所提的中脈位於脊椎當中，即為道家所說的督脈，練到真通時，是一條由下而上所得到的紅熱的線往上升起，稱為「拙火升起」。中國智慧共振氣功創功人石師父曾寫了一篇《專論中脈》，他認為由尾椎開始升起的拙火是打通「後天中脈」，練功到此火候，還不能見到七輪，因為七輪根本不能顯現在督脈。

   石師父對「中脈」下了一個定義：中脈有兩條，一條是「後天中脈」，一條是「先天中脈」。真通「先天中脈」的現象是身體正中央形成了一條可內視，可感覺到的氣柱。這一條氣柱可以比喻做電動馬達的軸心，這個軸心在轉動時，還會在不同位置生出七、八個套在軸心轉動的氣輪，這才是真正的海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、 喉輪、眉心輪、頂輪七輪。
   但是，石師父又說：這七個氣輪在轉動時，有時也會突然間變小縮入中脈不見，這就有點奇怪了，坊間有「人體氣場攝影」（aura photo）的店家，從來就沒有攝不到七輪的例子。

   我認為，瑜珈所稱的「三脈」是左、中、右三條脈，既然統稱三脈，其位置應在一個平面之上。瑜珈行者修練左脈、右脈時，用的是「九節佛風」的功法，當我們練習九節佛風練左、右脈時，這兩條脈明明就在任脈的兩旁，如果瑜珈的中脈在身體中央，那麼，左中右三脈就不在一個平面上，但是我未曾看過任何瑜珈的經典強調中脈與左、右脈的位置不同。

   我的看法是：坊間氣功班、靈修班所鼓吹的「開中脈」，其實開的是督脈，因為中脈是虛擬線路，而且走的是先天氣，一個從未練過功的人，很難只經別人開脈就可建立這條「先天虛擬線路」。有一個可能是：由於陰陽相應的原理，督脈通了之後，日久功深，任脈也漸漸被引動而開通了，氣功班、靈修班學員被開啟中脈後，會產生打通任督二脈的氣動現象，明明就不是通中脈，因為通中脈是不會動的。等到任脈、督脈開通之後，「一陰一陽得之中」，能量逐漸由後天轉為先天，中脈才會漸漸出現。

   總之，我認為瑜珈的「拙火升起」即是道家所說的地陽上升；而瑜珈所說的中脈，其實是道家的任脈。中國幾千年來的修道家並沒有人提到「七輪」，中國人和印度人的身體構造都是一樣的，不可能印度人有七輪，中國人就沒有七輪。道家前輩有「觀內景」能力者比比皆是，不可能沒有人發現七輪。你的三丹齊動，我認為就是七輪中的三輪，換句話說，瑜珈所說的七輪，應該就是道家任脈上的七個大穴道。以上是我個人的淺見，謹就教於各方高明。

* 湛師父回答的原址：道家如何看待瑜珈的「七輪」？