紛而不亂

有人關心：消除歧異的方法是什麼？

我的問題是：為什麼要消除歧異？

有人舉著「價值相對主義」或「道德相對主義」的大刀砍向你時，你確定你的理論/信仰/信念盾牌夠強足以抵禦嗎？

靜下來想想，光是抵禦，就耗掉大部分心力，更遑論消除歧異。

此時，有沒有一種位置/觀點/哲學能讓你只要能與世界和平相處就好了？

於是歸根究底，人當然要關心公益、關心正義，但最最切身的，是與自己和平相處、怡然自得、真常自在。

最困難和最簡單的，居然都在同一個地方，你說妙不妙？

直見

於是，所有伶牙俐齒尖酸刻薄粗魯鄙穢的話語

都成了灰燼殘塵無足輕重隨風而逝恍若未存

在一呼一吸間，無所依執，消融崩解

芥子須彌，至小無內，至大無外

那是　禪師指一非一
　　　尼采鷹揚之域
　　　叔本華無欲之覺
　　　康德物自體之觀
　　　柏拉圖理型國度
　　　佛陀涅槃之境
　　　莊子沖盈之道
　　　老子太初之始

不在當下，無所不在

捨話語，抵無境

遺忘一切，才得憶起一切　🙏🙏🙏❤️

溪溪拍攝怪影片 1_2

溪溪 心血來潮

用手機拍攝兩段
「怪影片」

之一

之二

《令人神往的靜坐開悟》

你相信達爾文主義嗎？

你知道人類心理上對短暫愉悅 (美食、性愛、名利、權勢...) 的追求循環 (期待-追求-獲得-失落-期待... ∞ ) 其實是演化上必要的錯覺嗎？

《性、演化、達爾文——人是道德的動物？》作者 羅伯‧賴特 是演化心理學家，在新書《令人神往的靜坐開悟》中，以令人驚艷的演化角度深入刺穿了感官知覺的「必要 - 錯覺」弔詭，但卻發現，獲得真理並不表示獲得自由，於是『我開始好奇，是否有條道路能讓真理變得可操作？... 能把關於人類天性和處境的科學真理，轉換成某種形式，不但可拿來辨認並解釋那奴役我們的錯覺，甚至幫助我們從錯覺中掙脫而出？』

一個自認易怒、批判、刻薄，再加上注意力不足過動症 的演化心理學家，基於科學家應有的好奇心，一腳踏入 正念靜坐 領域！

推薦給自認屬於 科學腦袋 的朋友！ 

#生命不是只有演化_遺傳_基因

#你以為追求快樂的事物是自己的決定_其實只是自私基因作祟

#一條擺脫徒勞痛苦循環的路

臣服實驗 心得

放下自我，得見真我。真我非我，我即成真。

人，虛懷若谷 還不夠

必須到達 虛懷若無、虛懷至無 才行啊～～

正如道家所說，修練到極致時，識神退藏，元神用事。
原來修練不只在靜坐中，也在生活中。

《臣服實驗：從隱居者到上市公司執行長，放手讓生命掌舵的旅程》讀後感