2013年11月14日 星期四

氣如氣球,縱貫全身

這兩天練「心肺功」時,特別留意速度放慢,把胸擴大、肺吸飽,胸中能量充滿到雙掌,連額頭、頭頂都麻;吐氣下蹲時,雖然空氣吐出,但胸口能量並沒有隨著空氣跑掉,而是依著下蹲姿勢往下沈到丹田、大腿、小腿、腳掌。再起立吸氣時,能量又順著姿勢上升到胸部..

如此反覆練個幾口之後,全身感覺像個上下浮動的大氣球。
做完之後,如果馬上接著站樁,感覺全身都膨脹,很難立刻把上半身放鬆。

雖然感覺到很強的能量,但是又擔心出差錯,所以就到「G+ 氣功網」發問,是否有哪裡需要調整?或者需要在這兩者中間穿插什麼功法,讓氣別那麼波濤洶湧?
隔沒多久就看到 湛師父 的熱心回答:
心肺功的動作一蹲一站,氣就會隨之升降浮沈,氣在鼓盪的作用之下佈流全身,達到氣血通暢的效果。

「這兩天練心肺功時,特別留意速度放慢,把胸擴大、肺吸飽」,由於你這兩天練功時突然提升了胸部的練功強度,胸部短瞬間增加了許多能量,也就是氣集胸部,無法完全消化。

要改善這個情況,可採用漸進式的練法,換句話說,「把胸擴大、肺吸飽」這個動作要逐漸擴大、逐漸吸飽,先練輕一點,等胸部習慣較強的能量之後,再逐步加重。

2013年11月2日 星期六

日有所思,夜有所夢

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日前收到一封陌生網友的來信,表示欣賞我幾年前 po 過的「藏書章」,想要當作他粉絲專頁的封面,希望獲得授權。

收到這一封信,著實讓我受寵若驚,沒想到自己的一點點小創意會有人喜歡!我想,反正我的相片本來就公開放在部落格裡,就算有人想偷偷拿去用我也不知道,於是在確認他不做營利用途之後,便同意授權使用。

換個角度想,在這個早已不重視他人權益的網路世界中,這位網友的行為也值得大大讚揚一下!


延伸連結:

2013年10月17日 星期四

溫熱的小周天

product_thumb上禮拜接了幾個很難做的案子,不僅犧牲睡眠時間,也擠壓到練功時間。沒關係,抽空練練「健走樁」。
朋友來家裡玩的那天,幫他按摩之後,「健走樁」站個 20 分鐘。當晚睡前,躺在床上時,突然感覺一陣熱團從尾椎升起,沿著督脈 - 任脈繞了一圈,最後停在丹田,整個下腹部溫溫熱熱的,好不舒暢。於是上「氣功網 G+」問問湛師父:
前幾天忙,沒時間好好練功 (慚愧反省中...),只好抽空站「健走樁」。專心站個 20-30 分鐘,腦門微微發汗,雙手、雙腳溫熱。
沒想到晚上睡前躺在床上,一股熱團從尾椎升起,沿督脈-任脈緩緩繞了一圈,然後停在丹田,很是舒暢~~ 於是順便練練清靜功,直到睡著...
請教湛師父,站「健走樁」引發這樣的反應是否正常?有沒有需要注意的地方?謝謝~~
湛若水 師父回答:
「熱團從尾椎升起,沿督脈-任脈緩緩繞了一圈,然後停在丹田,很是舒暢。」很棒喔,這麼順暢的小周天,可見能量已較精細;有些人繞周天很「衝撞」,其能量較偏屬精氣。
一般的樁功,身體都要下蹲,下實上虛,讓氣下行入地,所以才叫做「樁」。「健走樁」最大的不同,在於身體沒有下蹲,只用腳趾抓地導氣下行,但是,由於手掌同時下按,這兩個動作讓身體上下取得平衡,因此,下實上虛的情形並不明顯,而是上下鬆緊合度,產生全身通氣的效果
平常的樁功因需下蹲,站久了會腳痠。健走樁不下蹲,站久了不腳痠,站到得氣之後,身體反而變輕,越站越舒服。因此,社會大眾若要站樁養生,改練健走樁倒是非常理想,尤其適合老年人練習。



補充小文前輩的分享:
Dear 土人大,
恭喜耶~功力又精進了.
多年前拜訪石老師,
他提到說"熱團走小周天,此時為小周天初通"
能量越精細,氣越穩定,小周天的感覺也越淡
能量要越精細,心性當然是最主要
接地排濁也很重要.
練健走功,可以很清楚感受腳趾抓地導氣下行
每每工作一天後,
走個一趟下來,精神恢復不少...
繼續加油歐~
-- 原始連結 --

*「健走樁」請詳見:《健走功
TAAZE 讀冊生活網址:http://www.taaze.tw/apredir.html?ap124267767_a_11100669647

2013年8月31日 星期六

智慧 -- 推薦《超譯尼采 II》

 

今天拿到新書《超譯尼采 II 權力‧意志》,隨意翻了一下就看到頗有感觸的一段:

 

缺乏智慧及賢明的人,特徵就是馬上憤怒,宣洩不滿、猛發牢騷、焦慮不安、心浮氣躁。

隨著智慧增長,心中的憤怒與埋怨就會減少。

--『人性,太人性的』

 

能讓心中憤怒與埋怨減少的,是「智慧」增長,不是「年紀」增長。我提醒自己,千萬不要變成一個徒增歲數卻不長智慧的人。引以為誡! 我不求立即達到「心無罣礙」的境界,只要今天比昨天少憤怒一次就好。

這本書中的篇章都很短,但寓意深遠,簡單幾行字就足以引發無限的思考。老實說,還蠻適合當「廁所書」的,呵呵,無不敬,只是剛好適合那樣的短時間閱讀 (但便秘者不宜)。

2013年3月2日 星期六

雙元鼓動

近期睡功練得勤,練著練著,發現 關元穴 和 胎元 都會隨心跳鼓動。後來更發現 額頭、膻中 和 關元 出現細微的高頻震動。
詢問 湛師父,師父說:很好,古人說有一招叫「雙元同守」,守久了,氣會從胎元進入內臟!
以下是 湛師父 在他部落格「俠客的網誌」所寫的:
「最近練功守關元穴時,會感覺到關元穴在跳動,很像脈搏。但是關元穴周遭一整片丹田還會出現一種輕微但頻率很高的震動,是什麼原因?」
以下是我的回答:
   「守關元穴時,會感覺到關元穴在跳動,很像脈搏。」感到關元跳動,那是因為「心」守關元,關元與心跳相應,所以感覺像脈搏,這是呼吸得來的精氣;但是整片丹田還會出現一種「輕微但頻率很高」的震動,這種震動與關元的跳動有別,因為它們是不同的兩種能量同時存在。
   宇宙的能量就是一種震動,頻率低震動慢,頻率高震動快,這個現象在西藏喇嘛羅桑倫巴的《第三眼》有清楚的說明。你丹田所感覺的頻率很高的震動,已近乎較為精細的先天氣,所以你明明守的是關元穴,可是膻中和眉心也會有一點點高頻率震動,這就是丹田的先天氣與中丹、上丹相應。
   這種關元、膻中、眉心同時震動的現象,就叫做「三丹同守」,這是道家靜坐常用的功法。但是你尚在三丹震動的初期,「仍然守住關元」是正確的,如果你現在去守中丹、上丹,下丹就會不見了,而且目前你的氣還不夠精純,如果守中丹、上丹,會出現許多弊病。
   說到這裡,又產生一個修道的大問題:你這個三丹齊動的現象與瑜珈的丹輪有何異同?道家的三丹齊動位置是在任脈上,但瑜珈行者說丹輪在中脈上,我覺得其中有很大的疑義。
   印度的「拙火瑜珈」所提的中脈位於脊椎當中,即為道家所說的督脈,練到真通時,是一條由下而上所得到的紅熱的線往上升起,稱為「拙火升起」。中國智慧共振氣功創功人石師父曾寫了一篇《專論中脈》,他認為由尾椎開始升起的拙火是打通「後天中脈」,練功到此火候,還不能見到七輪,因為七輪根本不能顯現在督脈。
   石師父對「中脈」下了一個定義:中脈有兩條,一條是「後天中脈」,一條是「先天中脈」。真通「先天中脈」的現象是身體正中央形成了一條可內視,可感覺到的氣柱。這一條氣柱可以比喻做電動馬達的軸心,這個軸心在轉動時,還會在不同位置生出七、八個套在軸心轉動的氣輪,這才是真正的海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、 喉輪、眉心輪、頂輪七輪。
   但是,石師父又說:這七個氣輪在轉動時,有時也會突然間變小縮入中脈不見,這就有點奇怪了,坊間有「人體氣場攝影」(aura photo)的店家,從來就沒有攝不到七輪的例子。
   我認為,瑜珈所稱的「三脈」是左、中、右三條脈,既然統稱三脈,其位置應在一個平面之上。瑜珈行者修練左脈、右脈時,用的是「九節佛風」的功法,當我們練習九節佛風練左、右脈時,這兩條脈明明就在任脈的兩旁,如果瑜珈的中脈在身體中央,那麼,左中右三脈就不在一個平面上,但是我未曾看過任何瑜珈的經典強調中脈與左、右脈的位置不同。
   我的看法是:坊間氣功班、靈修班所鼓吹的「開中脈」,其實開的是督脈,因為中脈是虛擬線路,而且走的是先天氣,一個從未練過功的人,很難只經別人開脈就可建立這條「先天虛擬線路」。有一個可能是:由於陰陽相應的原理,督脈通了之後,日久功深,任脈也漸漸被引動而開通了,氣功班、靈修班學員被開啟中脈後,會產生打通任督二脈的氣動現象,明明就不是通中脈,因為通中脈是不會動的。等到任脈、督脈開通之後,「一陰一陽得之中」,能量逐漸由後天轉為先天,中脈才會漸漸出現。
   總之,我認為瑜珈的「拙火升起」即是道家所說的地陽上升;而瑜珈所說的中脈,其實是道家的任脈。中國幾千年來的修道家並沒有人提到「七輪」,中國人和印度人的身體構造都是一樣的,不可能印度人有七輪,中國人就沒有七輪。道家前輩有「觀內景」能力者比比皆是,不可能沒有人發現七輪。你的三丹齊動,我認為就是七輪中的三輪,換句話說,瑜珈所說的七輪,應該就是道家任脈上的七個大穴道。以上是我個人的淺見,謹就教於各方高明。
* 湛師父回答的原址:道家如何看待瑜珈的「七輪」?

2013年1月4日 星期五

獻給 Facebook


我們
原本是兩肋插刀的知交
原本是無話不說的兄弟
原本是患難與共的伙伴
原本是把酒言歡的好友

如今,我們只剩下 FB 上按讚的交情

眼下
我只能懷著這只是過渡時期
的猥瑣幻想
繼續有一日沒一日地按讚
或可幫你添點相咰以濕相濡以沫
互相取暖的柴薪

終有一日
我或將如悟者斷然絕紅塵
果敢按下刪除帳號鍵
從此相忘於江湖
                ---- 20130101 清貓砂有感